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三进白泥塘探索云南僰人之迷,共四集之一《僰人服饰》

骆驼(周国能) 2019年11月22日 01:54

         80年代未曾听说云南也有一个以悬棺礼葬的僰人民族,聚居于文山普者黑舍得乡白泥塘村,致此:立马约上好友老杨一同乘班车前往,大约午后到了舍得乡住上一亱,第二天一早准备乘班车进白泥塘,竟然大失所望,从舍得乡到白泥塘约16公里路仍然没有通车,只好步行上路,一路上景色 宜人精神爽,过了羊雄山、站在一望无际的万亩草山之间享受着另一种宁静的壮美,经过两个多小时的路程已看到了白泥塘村的炊烟,刚一进村几条恶狗狂叫着迎我俩冲将过来,幸好房内一位男主人急忙跑出来制止了差一点的“悲惨事件”;当说明来意后,男主人给我们带进屋内,互问姓名后我称他为“老表”,此刻我迫不及待地要求他们家人穿上僰人民族服装进行拍照,幸运的是他一口答应了下来,刚拍完后天空突然下起了倾盆大雨我们出门无望了,老表也正好杀鸡做飯;午飯间我们边吃边聊:这里的僰人是由川南和滇东北迁徙而来已有敉百年历史,如今兼并为彝族自称白彝;问及僰人悬棺一事,老表说;並非悬棺而是“洞穴葬”其所葬的物不是逝者真身,当逝者离世后用铜片照上半身剪下一片手掌大的人型称“灵魂片”此过程称“取灵”,然后把“灵魂片”放入由十多公分直径的木筒中盖好打封选上吉日带上木梯,放入离村约二公里路的山崖洞穴中,代替祖先的尸骨;疑问老表:那么逝者尸身又埋在何处?他说:死者真身被不知名的神秘人物抬走他们永远守口如瓶,连自己的亲人都不知情,也没有为什么?致今也成了当今一个迷?只有每年10月初10上洞穴把木筒取出祭祀祖先一次。可是我进白泥塘探访三次两次下雨,一次时间紧迫都未能看到“洞穴葬”的真面目,便以失望告终!

          白泥塘僰人独特的服饰全部用麻而做,较典型的帽饰以海贝为主僰语称“涅木渣”,海贝曾是一种古老的货币在云南地区却長时期作为货币流通使用直至明清。女子的帽子俗称“马龙套”结构丰富多采,记载了丘北地区僰人生活生产实践,凸现了僰人的传统文化和精神文明。

  80年代未进僰人村  唯一拍得老人的这顶“马龙套”内饰据老人说:该头饰已经相传了好几代人了,从年代和结构看上去非常古老。

二十多年前僰人老妇人的服饰。

僰人老妇人侧面“马龙套”头饰。

僰人老妇人背面“马龙套”头饰。

80年代未所拍,丘北白泥塘僰人青年女孩的“马龙套”头饰及手工全麻布料服饰。

80年代未所拍丘北白泥塘僰人男装服饰,可惜站着的這位老哥,在2013年二进白泥塘村探访时,老表说:他已仙逝几年了。

2013年白泥塘僰人中年妇女的马龙套头饰及服饰;此刻我猛然看到她刺绣的掛包上特意绣上“白泥塘”一行三个红字,脸上露出自然又有点自豪的笑容,这时在我心中深深感到过去采访她们的酸楚一消而尽,那时所拍的照片她们的表情没有一丝笑容,只有儿童们的嬉闹,这个高寒山区小村,远离城乡吃尽了不通公路的苦,我进三次白泥塘两次下雨,第一次差点出不来了,还好借了一匹骡马由一位杨姓小伙自愿送我们回乡,驮着俩人摄影器材和什物,我们打着傘走了近四个多小时我竟然滑倒十多次,带着一身烂泥摸黑赶到舍得乡,可是这位小伙还得牵着一身湿淋淋的小骡马连亱折回白泥塘村,多优秀的小伙,好人呀! 当2013年进村公路早已开通,满山牛羊,村中新房盖了不少,整洁又干净、外地来旅游探秘的人多了起来,村民的生活从此走向了康庄大道;原来十多年前送我们的這位优秀小伙在1年前已当上了舍得乡的乡長。


白泥塘僰人中年妇女的背面“马龙套”头饰。

今天的白泥塘僰人村生活得到了改善,他们的笑容充满了户户村民温暖的家。

@藏羚羊
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